各地争相打造、一度行动文旅亮点的古城古镇，如今濒临大批难熬。近来，张家界大庸古城斥资20余亿却乏东说念主问津，又激励一阵热议。而对于古城古镇“千人一面”的月旦，隔一阵就会出现一次。当今，搭客和消耗者也曾用脚投票。

　　十多年前就有巨匠直言，“有2800座已确立大略正在确立的古镇，但让东说念主记着的不朝上8座”。见效者各有各的见效，但无外乎两大类，要么是自有历史积淀、无需讳饰就能名震四方的——这算是“靠天吃饭”，要么是在保留文化端倪、生涯样态的基础上因地制宜加以再创造，从而打出品牌的——这是“后天致力于”。而不管靠天吃饭如故后天致力于，这类古镇的内核颇具共性：一切基于独属自身的机理温煦质，呈现出犀利的“地点感”，也正因如斯，它们形态互异，有我方的识别度。

　　堕入难熬致使窘境的古镇，形态往往大差不差，关节也很一致：机械复制那些看似见效的业态、样态，跟风一般地遴荐统一条“赛说念”，乃至酿成神州地面东南西北清一色的“好意思食一条街”，卖着清一色的酱肉、炸串、臭豆腐。名为“特色古镇”，却品不出“地点感”，特色当然无从谈起，跟着东说念主们的博物多闻，厌倦也即是势必的了。

　　“古镇窘境”，不仅仅古镇的窘境。这些年“网红打卡”之风席卷各地，文旅行业热门时常，“爆款”时常出乎预感，却又时常是来也仓卒、去也仓卒，一阵风往常，竟然留住始终图章的并未几。又比如，“城市更新”亦然连年来寰宇限制的迫切议题，不少地点大刀阔斧，拿出手笔空前的作品，得到一度上涨的东说念主气，有的很见效，有的却亦然一阵风，有的致使成为败笔和教养。

　　城里新晋的“网红打卡点”也好，旷野早有的古镇古城也罢，修旧如旧的也好，盖头换面的也罢，唯有红过，不妨齐看作念不同期期的“网红”，也就齐逃不外一个问题：“网红”怎么变“长红”？许多技巧，东说念主们的臆测，往往把“网红”视作一个逻辑起头推演旅途、张开念念象。这么，“怎么长红”，成为一个标准问题。

　　但咱们是不是应该追问一下，“网红”为何苦然是“长红”的起头？偶发的网红恬逸又为何一定要寻求“长红”？

　　形描摹色的“古镇窘境”也曾昭示，竟然与“长红”有势必联系的，并不是一时的网红恬逸自己，而恰正是底层的孕育逻辑，也即一个空间、一个地点或一门产业竟然的“内在肌理”。比如，是否对地点文化特色有潜入把合手，对历史文脉有明晰剖释，对存在于物理空间之内的坐蓐形态、生涯形态等等“文化”层面的实践有精确把合手和尽心呵护。又比如，是否对当地的特色天赋、上风缺欠有潜入洞悉，进而在贪图、布局中兑现舍短取长、因地制宜。

　　事实已资历证，罔顾自身特色的跟风、复制、一窝风，并不会带来“长红”，致使以火去蛾。在特色文旅、风貌保护等议题更加显要确当下，在东说念主们对品性的需求愈发擢升、“口味”也更加抉剔确当下——以及，在效能栽植新质坐蓐力确当下，“古镇窘境”折射的教养和资历欧洲杯体育，又何尝不是大批的呢。